Γιατί έχει σημασία η καταστροφή του αγάλματος του Kawa στο Αφρίν

Καθώς τα τουρκικά στρατεύματα και οι τζιχαντιστές πληρεξούσιοί τους στον Ελεύθερο Συριακό Στρατό (FSA) κηρύσσουν την πτώση του κουρδικού θύλακα του Αφρίν στη βόρεια Συρία, εγείρονται σοβαρά ερωτήματα σε όλο τον κόσμο σχετικά με τη νομιμότητα αυτής της πιο κατάφωρης παραβίασης του διεθνούς δικαίου. Και ενώ η βαθιά ανθρωπιστική οδύνη που προκλήθηκε από αυτά τα εγκλήματα πολέμου – συμπτωματικά στην ακριβή επέτειο της σφαγής της Χαλάμπτζα – έχει δικαίως προκαλέσει καταδίκη, να γιατί η καταστροφή του αγάλματος Kawa από τις δυνάμεις κατοχής παραμένει το πιο ισχυρό σύμβολο της επίθεσης.

Κάουα ο Σιδηρουργός

Στο Βιβλίο των Βασιλέων (Σαχναμέ) του Πέρση ποιητή Φερντοσί, συναντάμε μια θρυλική φιγούρα που ηγήθηκε μιας εξέγερσης εναντίον ενός ξένου ηγεμόνα που ονομαζόταν Ζαχάκ.

Ο Zahak απεικονίζεται ως ένας κακός τύραννος που υποστηρίζεται από έναν τεράστιο στρατό που διαπράττει πολλές πράξεις δολοφονίας και εξαπάτησης, υποστηριζόμενος από θρησκευτικές προσωπικότητες και τις κατάλληλες αφηγήσεις τους. Διαβάζουμε ότι ο Zahak είναι, στην πραγματικότητα, προστατευόμενος του ίδιου του διαβόλου – τόσο πολύ που στους ώμους του φυτρώνουν δύο φίδια που πρέπει να τρέφονται τακτικά με ανθρώπινο εγκέφαλο, διαφορετικά στρέφονται εναντίον του ίδιου του Zahak.

Σε μια επίδειξη δημόσιας προπαγάνδας – για να απλώσει ένα «κλαδί ελιάς» στις γύρω κοινότητες – ο Zahak πραγματοποιεί μια δημόσια υποδοχή για να ενισχύσει την εικόνα του ως νόμιμου και καλοπροαίρετου ηγεμόνα. Εδώ είναι που ο σιδεράς Kawa καταγγέλλει ανοιχτά την παρωδία του Zahak και φεύγει από την τελετή θυμωμένος, βγάζοντας την ποδιά του σιδηρουργού και υψώνοντάς την πάνω σε ένα δόρυ ως σύμβολο εξέγερσης: το λεγόμενο λάβαρο Derafsh Kaviani.

Αυτός ο αρχαίος θρύλος αναφέρεται ως μια από τις πιο αρχέγονες επιδοκιμασίες της λαϊκής δράσης κατά του δεσποτισμού, που εμφανίστηκε σχεδόν 700 χρόνια πριν από τη Γαλλική Επανάσταση. Ακόμη και σήμερα είναι φορτωμένο με σημαντικούς συναισθηματικούς και πολιτικούς συμβολισμούς, και όχι μόνο για τους Κούρδους και τους Πέρσες. Δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη, επομένως, το γεγονός ότι η καταστροφή ενός τόσο βαθιού συμβόλου ελευθερίας, ανεξαρτησίας και αντίστασης στην ξένη καταπάτηση φάνηκε τόσο σημαντική για τις τουρκικές δυνάμεις κατοχής στο Αφρίν.

Σύγχρονοι συνειρμοί

Οι πρώτες εικόνες που εμφανίστηκαν από τα τουρκικά στρατεύματα και τους τζιχαντιστές συμμάχους τους στο Αφρίν ήταν τα πλάνα του αγάλματος Kawa να είναι γεμάτο σφαίρες και να γκρεμίζεται. Η αναλογία του μίσους του ξένου τυράννου για τα σύμβολα της εξέγερσης και του αγώνα για ελευθερία δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Υπήρχε επίσης μια περίεργη αίσθηση déjà vu στα πλάνα, που αντηχούσε από άλλες δυνάμεις που υποστηρίζονται από την Τουρκία, κυρίως το ISIS, που καταστρέφουν αρχαίους πολιτιστικούς χώρους και κειμήλια. Οι προσπάθειες διαγραφής της ιστορικής ταυτότητας είναι ένα οικείο όπλο πολέμου.

Ακόμη και η επίσημη δήλωση νίκης του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και οι συγκεκριμένες εκφράσεις που χρησιμοποίησε φαίνονται σημαντικές στο πλαίσιο της απεγνωσμένης προσπάθειας ενός δεσπότη να προωθήσει τα εγκλήματά του ως νόμιμα και νόμιμα. Περιέργως, επέμεινε να τονίσει την αφαίρεση των «κουρελιών του τρομοκράτη» και την αντικατάστασή τους με την τουρκική σημαία. Η φαινομενική περιφρόνηση ενός τυράννου για ένα απλό λάβαρο σιδηρουργού, σε συνδυασμό με μια άθλια έκσταση για την επακόλουθη αφαίρεσή του, φάνηκε να είναι το πιο σημαντικό επίτευγμα του τουρκικού στρατού στο Αφρίν.

Ο Kawa, με τον χιλιετή συμβολισμό του, αποτελεί πράγματι ιδεολογική απειλή για όλες τις δυνάμεις της τυραννίας και του δεσποτισμού. Σε έναν άλλο περίεργο ιστορικό παραλληλισμό, ο αγώνας του Kawa ήταν επίσης ενάντια στην τεράστια στρατιωτική δύναμη, υποστηριζόμενη από (θρησκευτικά) τζιν και τέρατα. Οι πιθανότητες επιτυχίας του Kawa φάνηκαν επίσης ελάχιστες μπροστά σε αυτό που ο Μακιαβέλι αργότερα ονόμασε fortuna – τις ανατροπές της παγκόσμιας πολιτικής τύχης, που επισκιάστηκαν από τη στρατιωτική ισχύ και τα συμφέροντα της realpolitik των γειτονικών χωρών.

Τέλος της ιστορίας

Ενώ οι δυνάμεις του Ζαχάκ σήμερα φαίνονται θριαμβευτικές, με την κόκκινη σημαία της αιματοχυσίας να κυματίζει πάνω από το πεσμένο άγαλμα του Κάουα, η χιλιετής σοφία του Φερντοσί μας υπενθυμίζει κατηγορηματικά ότι ακόμη και όταν οι επαναστάτες φαίνεται να έχουν συντριβεί, η σιδερένια θέλησή τους, η δίψα τους για ελευθερία και ανεξαρτησία θα επιβιώσουν χιλιάδες χρόνια περισσότερο από όλους τους Ζαχάκ.

Δύο χιλιετίες αργότερα, και για τους επόμενους αιώνες, το λάβαρο του Kawa θα κυματίζει όχι μόνο σε έναν μικρό θύλακα στη βόρεια Συρία, αλλά σε μια περιοχή όπου οι τύραννοι κρατούνται ξύπνιοι από εκκλήσεις για ελευθερία, δικαιοσύνη και ανεξαρτησία από τους γιους του Kawa του Σιδηρουργού.

Η ίδια η ύπαρξη αυτού του αγάλματος θα έπρεπε να ήταν μια έντονη υπενθύμιση σε όλους τους τυράννους και τους δεσπότες της περιοχής ότι ο Kawa δεν είναι απλώς ένα λάβαρο ή μια άψυχη πέτρινη φιγούρα που μπορεί να κατεδαφιστεί φυσικά. Είναι μια ανθεκτική φωτιά που έχει επιβιώσει από χιλιάδες δεσπότες και ξένους κατακτητές για χιλιετίες.

Rudaw 20 Μαρτίου 2018

Γιατί έχει σημασία η καταστροφή του αγάλματος του Kawa στο Αφρίν – jomhur جمهور